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盛名之下果然名不虚传。看过之后我有这样的感觉：这部影片虽然写的是监狱生活，但是独特却寓意普遍，简单浅显又发人深省。也许他迷人的地方就在于此。
《泰戈尔诗选》有云：当鸟儿的翅膀系上黄金，它就飞不远了。
《肖申克的救赎》里说：some birds arent meant to be caged，thatsall。their feathersare just too bright。（有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了！）
民间流传着：枪打出头鸟。
每个东西的意义都不同：黄金可能是多余的，是金子可能总
会发光，也可能天妒英才。
每个人都可以拥有believe（信念、信仰），但是请看believe中还是有一个lie（谎言），也许是危险，也许是不切实际的美。
自由、平等对于美国人是如此的重要，以至于经久不衰的监狱题材下一个个越狱的背影投射出人类灵魂中对于自由呼吸的渴望，无论是体制还是强权，有些人就是感冲破“高墙”，强者自救，圣人渡人：《飞跃疯人院》、《越狱》、《死亡实验》……都是很好的示范。
而这令我想起了《菊与刀》（书）所描写的日本社会民众，那是一个依靠建立等级森严的制度来获得安全感的民族，那他们岂不是亲手为自己建筑了高墙？甘愿成为体制的奴隶？那日本的发展不也一度很好吗？
而没有信仰的中国，近年来不也是高歌猛进得发展着么？
有没有信仰并不可怕，坚持才是正道。
每一个人都有一种被需要感，这是在我看完《肖申克的救赎》之后的感觉。
当看到老布被假释后，我产生了一种无奈而心酸的的感觉。他说，他想回到肖申克去，因为在那里我还能做一个图书管理员，还有人向他笑，亲切的叫他老布，他还能和瑞德他们聊天说地，又或者说一些生活琐事，这样一切都好，这样的生活是他想要的，而在被假释之后，他几乎什么都干不了，受到忽视，呵斥等等，也没有人会叫他一声老布。老布说过:我想，当局不会注意我这么个糟老头子的。于是老布便死了。
同样的，当安迪和瑞德坐在墙根下说话时，我注意到瑞德说过的几句话:他也被体制化了，像老布一样，在肖申克里，他几乎是万能的，什么都能搞到，但在外面他只是一个普通人。假如没有安迪，可能他也会像老布一样崩溃吧!
每一个人都有一种被需要感，因为你被需要了，说明你来这个世上是有价值的，你对别人是有价值的，你对他人有利，有人承认你来这个世上不只是来消耗资源，你还可以发光发热，你还可以用自己的光自己的热，来照亮他人，温暖他人。
我们为什么会存在，因为我们被需要着，我们还有对他人的价值。可如果当某一天，我们都不需要彼此了，孤单寂寞的活着，在自己的世界中生火取暖，可能那时我们会面对苦痛，因为我们活的毫无价值。
肖申克是美国一座监狱的名字，于此相关的是一部著名的影片——《肖申克的救赎》。很久以前就听说过，但无奈没有时间。正值假期，于是找出这部影片观看。若有所思，便作此篇。
1946年，年轻的银行家安迪被冤枉杀害了他的妻子以及情人，关进了肖申克监狱。安迪与狱中声望颇高的瑞德交好，请他弄来了一把小鹤嘴锄和一幅巨型海报。安迪借助自身专业知识，帮助狱卒逃税，帮助监狱长，成为监狱长的私人助理，并申请到一批钱建设监狱图书馆。一天，一个年轻犯人被关进监狱，他听说过安迪的案子，他知道谁才是真凶。安迪多次向监狱长要求重新审理此案，却遭到屡次拒绝还被关禁闭。为了防止安迪获释，监狱长又派人杀死了那个年轻犯人。其实二十多年来，安迪每天都用那把小鹤嘴锄挖洞，然后用海报遮住洞口。在一个风雨交加、雷声大作的夜晚，安迪终于越狱成功，重获自由。
最后安迪给瑞德的信中写道：“希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。”这句话给我一股生命的冲力，仿佛一束穿透黑暗的光。那种感觉，只有陷入黑暗的人才能理解，那种感情，只有久违阳光的人可以理解。希望有时只是一种微妙的东西，虚无而又真实存在，也许照亮不了前路，却给了我们前进的勇气。
生活也是一样，常常被成长路上的石头绊倒，被路旁的荆棘刺伤。勇敢者向前，怯懦者退缩。勇敢者最终获得成功，怯懦者则倒在失败的阴影里叹息。我们也许不会遭遇安迪那样的境遇，但应学习他高尚的品质。
“你知道，有的鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”
在我们老师给我看完《肖申克的救赎》之后我有很深的感悟。
《肖申克的救赎》有它思想上的高度，也引人深思。人生没有一帆风顺，作为一个普通的人来说生活可能随时会给我们一记重击，让我们爬不起来，就算你呼天喊地就算你求神拜佛也无济于事，因为除了你自己没人能帮你。于是，很多人在生活的强压下变得世俗冷漠，抱怨暴躁，成为一个被淹没在人海中的砂砾，所以不要放弃对生命的渴望，对人生的追求梦想的追逐。
现实我们总要面对 ，就像是安迪被诬陷入狱一样，除了面对就是自杀。好长时间以来，安迪不和任何人接触，在大家抱怨的同时他在院子里悠闲散步，就像在公园里一样，内心的波涛汹涌让安迪静下来，他没有像绝大多数人一样等死，而是悄悄的把希望的种子植入内心。
面对监狱残酷的现实安迪利用自己的老本行在监狱中创造了一个个奇迹，图书馆、考试读书让大多数人看到了希望。我记得这个影片最深的一句话“人或者忙着去活，或者忙着去死”他多努力的或者，冤狱的错判和典狱长的不负责任使安迪的出逃变得师出有名，他欠的已经还了，剩下的就是好好活着，追求自己的自由和梦想。
最终安迪出来了“他涉过肮脏污河涤尽罪恶在彼岸重生”人生如寄无常，但只要敢于面对充满希望，就算跌言起伏间演绎的都是坚强。
肖申克的救赎讲述了年轻的银行家安迪误认为是杀害其妻子与情人的凶手，而被冤入狱，最终通过自己的聪明才智成功越狱，获得自由之身的故事。
安迪入狱后，结识了黑人瑞德，瑞德告诉安迪：刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，那就是体制化。瑞德的这段话无疑是告诉安迪，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。可是安迪却并不这样认为，希望从来不会破灭，他们可以关住人身自由，而内心的自由与希望是他们所触摸不到的。
在狱中，因他学过金融管理，最终谋得一份图书管理员的工作，为了让身边的狱友们能喝到冰啤，为狱卒逃税，最后为狱警。直到后面又送进一批犯人，其中一个犯人告诉他谋杀他妻子与情人是另一个人，当他把这件事告诉狱警，换来的是告知之人的死讯和他被关二个月的禁闭。狱警为了他能继续而选择把他永远的留在牢中，最终安迪明白真正的救赎只有靠自己，他用十九年时间用小铁槌凿开了美女图后的墙壁，爬过了500米的臭水沟，在那个电闪雷鸣、风雨交加的晚上，看着安迪拥抱自由的神情，我深深为他寻求自由希望所震撼。
记得前面老布获得假释后，因习惯不了监狱之外的生活，而选择了自杀，无疑让我们看到在心灵受到束缚后而躯体回到生活中却习惯不了自由，精神与希望破灭后，人将走到尽头。
还有在瑞德获得假释前，狱警们问他的一句话：你是否改过了。他的回答是：我没有一天不后悔，但并非受到惩罚才后悔，我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋，我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下垂老之躯。
《
《肖申克的救赎》主要讲述的是两位主人公安迪和瑞德在监狱里发生的一系列事情以及安迪如何一步步救赎自己和监狱里的人。这部电影最令人感动的是安迪对待自由和希望的坚持与向往，无论在什么样的情况下他都没有放弃对希望的信念。
安迪对自由和希望的追求是最令人赞赏的，对他来说即便只是片刻的心灵上的自由也是很珍贵的，为此他让狱友们喝上了本不可能喝到的冰啤酒;他坚持刻石头，即便进狱也没有抛弃自己的兴趣;为了重温音乐的美好，他不惜违反监狱的规则而被独自监禁2个星期;为了建立图书馆坚持每2个星期写一封信，6年不间断;为越狱，19年靠一根小小的铁锤挖除了一条地道。这一切，无一部体现了他对自由的追求。安迪也是一个极为聪明的人，他懂得利用一切资源来达到自己的目的，他用他的智慧改变了监狱里的一切，同时也是很多人得到了心灵的救赎。
瑞德是此部电影另一重要人物，而电影正是以他的角度来讲述安迪的一切的。如果没有安迪的出现，也许瑞德会步上老布的后尘。然安迪不仅解救了自己，更是解救了瑞德以及监狱里的很多人。而瑞德的存在也是安迪最终越狱成功的重要媒介之一。瑞德和老布的例子也让我们认识到体制化的可怕，人一旦体制化了，那么一旦他离开了这个体制就会活不下去。
影片主要是要告诉我们任何时候、任何地点都不要放弃希望，只要自己坚持下去，总有一天是能够守得云开见月明的。正如安迪一步一步用自己的行动来救赎着众人，同时也解救了自己，最终让自己生活在自由的世界里。
观看这部影片，我们学习到了无论什么时间、什么地点，我们都不应该放弃自己的希望，只有坚持下去，总有一天是能成功的。
我对于《肖申克的救赎》这部影片可以说是早有耳闻，但一直无缘观赏。
盛名之下果然名不虚传。看过之后我有这样的感觉：这部影片虽然写的是监狱生活，但是独特却寓意普遍，简单浅显又发人深省。也许他迷人的地方就在于此。
《泰戈尔诗选》有云：当鸟儿的翅膀系上黄金，它就飞不远了。
《肖申克的救赎》里说：some birds arent meant to be caged，thatsall。their feathersare just too bright。（有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了！）
民间流传着：枪打出头鸟。
每个东西的意义都不同：黄金可能是多余的，是金子可能总
会发光，也可能天妒英才。
每个人都可以拥有believe（信念、信仰），但是请看believe中还是有一个lie（谎言），也许是危险，也许是不切实际的美。
自由、平等对于美国人是如此的重要，以至于经久不衰的监狱题材下一个个越狱的背影投射出人类灵魂中对于自由呼吸的渴望，无论是体制还是强权，有些人就是感冲破“高墙”，强者自救，圣人渡人：《飞跃疯人院》、《越狱》、《死亡实验》……都是很好的示范。
而这令我想起了《菊与刀》（书）所描写的日本社会民众，那是一个依靠建立等级森严的制度来获得安全感的民族，那他们岂不是亲手为自己建筑了高墙？甘愿成为体制的奴隶？那日本的发展不也一度很好吗？
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